Meine Darstellung der Verteilung des schwedischen „Vom Schatten zum Licht" - 2016

„In besonderem Sinne sind die Siebenten-Tags-Adventisten als Wächter und Lichtträger in die Welt berufen. Ihnen wurde die letzte Warnung für eine dem Untergang geweihte Welt anvertraut... Ihnen wurde eine Aufgabe von höchster Bedeutung übertragen – die Verkündigung der Botschaften des ersten, zweiten und dritten Engels. Es gibt keine andere Aufgabe von so großer Wichtigkeit. Sie sollen sich von nichts anderem ablenken lassen. Die heiligsten Wahrheiten, die je Sterblichen anvertraut wurden, sind uns gegeben worden, um sie der Welt zu verkünden. Die Verkündigung dieser Wahrheiten soll unsere Aufgabe sein. Die Welt muss gewarnt werden, und Gottes Volk soll dem ihm anvertrauten Vertrauen treu bleiben." (Ellen White, „Testimonies for the Church", Band 9, S. 19.)

„Vom Schatten zum Licht... Ich wünsche mir für dieses Buch mehr als für jedes andere, das ich geschrieben habe, eine weite Verbreitung; denn in ‚Vom Schatten zum Licht' wird die letzte Warnung an die Welt deutlicher formuliert als in allen meinen anderen Büchern." (Ellen White, „Colporteur Ministry", S. 127.)

„Die Ergebnisse der Verbreitung dieses Buches [„Vom Schatten zum Licht"] lassen sich nicht nach dem beurteilen, was jetzt sichtbar ist. Durch die Lektüre werden einige Seelen aufgerüttelt und mutig genug sein, sich sofort denen anzuschließen, die Gottes Gebote halten. Doch eine weitaus größere Zahl von Lesern wird erst dann Stellung beziehen, wenn sie die darin vorhergesagten Ereignisse selbst eintreten sehen. Die Erfüllung einiger Prophezeiungen wird den Glauben stärken, dass auch andere eintreffen werden, und wenn die Erde im abschließenden Werk vom Glanz des Herrn erleuchtet wird, werden viele Seelen infolge dieses Wirkens zu den Geboten Gottes stehen." („Colporteur Ministry", S. 128–129.)

Die großen Irrtümer, die die Welt in den letzten Tagen verführen werden – die Heiligkeit des Sonntags und die Unsterblichkeit der Seele – werden im „Vom Schatten zum Licht" („GC") besser erklärt als in anderen Büchern (auch Satans Erscheinung als Christus wird hier ausführlich dargelegt). Mögen die Menschen in den letzten Tagen nicht irregeführt werden und „zu spät erkennen, dass der Sabbat des vierten Gebots das Siegel des lebendigen Gottes ist" („GC", S. 640), weil wir „Vom Schatten zum Licht" nicht weit genug verbreitet haben!

Dies ist mein dritter Bericht über meine Erfahrungen bei der Verbreitung des Buches „Vom Schatten zum Licht" in Schweden, nachdem ich 2008 systematisch damit begonnen hatte, dieses Buch in meiner Heimat zu verbreiten. Da ich erkannt habe, dass sich Schweden seit meinen ersten beiden Berichten über die Jahre 2008 bis 2012 stark verändert hat – und auch ich selbst seither durch Gottes Gnade neue Erfahrungen gesammelt habe –, gebe ich hiermit meinen dritten Bericht ab, der den Zeitraum von 2012 bis 2016 umfasst.

Obwohl Schweden, als ich 2008 mit dieser Arbeit begann, stark entchristianisiert war und dieser Prozess sich auch danach fortsetzte, gibt es (auch 2016) überall in Schweden Menschen, die nach der Wahrheit hungern und dürsten. Sie scheinen wenige zu sein, aber wo immer ich in diesem Land unterwegs bin, begegne ich ihnen – als ob Gott sie mir schickt. Es ist wichtig, beständig dafür zu beten, dass Gott einem diese Menschen in den Weg führt und diese ganze Arbeit segnet. Andernfalls läuft man die Gefahr, aus eigener Kraft loszulegen, besonders nach ersten Erfolgen. Welch ein Privileg ist es doch, eine kontroverse Botschaft in Freiheit an die Öffentlichkeit zu bringen! Unsere Freiheiten können uns schneller genommen werden, als wir denken. „Wir haben keine Zeit zu verlieren. Das Ende ist nah. Der Weg von Ort zu Ort, um die Wahrheit zu verbreiten, wird bald von Gefahren rechts und links gesäumt sein. Alles wird darauf ausgerichtet sein, den Weg der Boten des Herrn zu versperren, sodass sie nicht mehr in der Lage sein werden, das zu tun, was ihnen jetzt noch möglich ist... Wir haben jetzt Warnungen, die wir aussprechen können, ein Werk, das wir jetzt vollbringen können; aber bald wird es schwieriger sein, als wir uns vorstellen können." (Ellen White, „Testimonies for the Church", Band 6, S. 22.)

Da die Zustände rasch denen zur Zeit Noahs und in Sodom und Gomorra ähneln – was auf die nahe Wiederkunft Jesu hindeutet (Lukas 17,26-30) –, müssen wir bei unserer Missionsarbeit unter den Menschen warten, bis wir die richtigen Menschen treffen. Ich persönlich nehme bei dieser Arbeit mein Fahrrad mit (wenn ich mit dem Auto unterwegs bin), auch weil die Menschen heutzutage sehr in Eile sind. So erreicht man mit dem Fahrrad viel mehr Menschen, egal ob man in einer Großstadt oder auf dem Land missioniert. Mit zwei Fahrradtaschen (eine auf jeder Seite des Fahrrads) kann man viel mehr Material transportieren, als wenn man zu Fuß unterwegs ist. Natürlich habe ich nicht nur „Vom Schatten zum Licht" dabei, sondern auch eine dreißigseitige Zusammenfassung von „Das Leben Jesu", eine 46-seitige Zusammenfassung des „Vom Schatten zum Licht" („America Superpower of Prophecy") sowie einen Flyer (4 A4-Seiten) mit den Botschaften der drei Engel. Wie ich Ihnen bereits in einem früheren Bericht erzählt habe, biete ich den Leuten, mit denen ich Kontakt aufnehme, ein kostenloses Exemplar meines „Lieblingsbuchs" (wie ich es nenne) an. Wenn sie dadurch Interesse zeigen, frage ich, ob ich mir 30 Sekunden ihrer Zeit nehmen darf, um ihnen kurz „GC" vorzustellen. Dabei gehe ich auf die Kapitel ein, von denen ich weiß, dass sie sie am meisten ansprechen werden, also „Warum wurden Sünde und Leid zugelassen?", „Der bevorstehende Konflikt" und „Gottes letzte Warnung". Außerdem streife ich kurz die Kapitel über Martin Luther und Olaus Petri (den schwedischen Reformator), damit sie erkennen, dass „GC" ein wahrhaft christliches Buch ist.

Nicht viele über 30-Jährige haben das Buch angenommen – obwohl es einige wirklich Interessierte in dieser Altersgruppe gibt. Es war jedoch sehr erfreulich, so viele positive Schülerinnen und Schüler der Sekundarstufe sowie Studierende im üblichen Universitätsalter kennenzulernen. Erwähnenswert ist, dass das allgemeine Interesse an schwedischen Sekundarschulen seit 2010, als ich begann, „GC" an Sekundarschulen und Universitäten in Schweden zu verteilen (zum Zeitpunkt des Verfassens dieses Textes ist April 2016), leider nachgelassen hat. Glücklicherweise gibt es in Schweden noch einige Sekundarschulen, an denen das Interesse auf dem Niveau von vor sechs Jahren geblieben ist. Ein Beispiel dafür ist die größte Sekundarschule in Linköping, wo ich vor nicht allzu langer Zeit in vier bis fünf Stunden etwa 30 Exemplare des „GC" verteilt habe. Am erfreulichsten finde ich jedoch, dass das Interesse an Universitäten nach wie vor so hoch ist wie um 2010. Angenommen, ich hätte mich nie um die Verbreitung des Buches an diesen Einrichtungen bemüht, dann hätte mir sicherlich jemand gesagt, dass Universitäten das beste Missionsfeld in Schweden sind. Ich hätte es kaum geglaubt. Ich hätte angenommen, dass dort Stolz vorherrscht, schließlich sind sich die Studenten ihrer intellektuellen Elite und ihrer bevorstehenden Spitzenpositionen im Land sehr wohl bewusst. Umso überraschter war ich, als ich die meisten schwedischen Universitäten besuchte und feststellte, dass dort das Interesse am „GC" deutlich größer ist als fast überall sonst in Schweden! Außerdem fällt es ihnen – aus nachvollziehbaren Gründen – leichter, ein Buch mit über 600 Seiten zu lesen als vielen anderen in unserer heutigen Gesellschaft, in der alles schnell gehen muss.

Selbst wenn man schon lange mit dem Fahrrad unterwegs ist, bevor man jemandem begegnet, der wirklich an der Wahrheit interessiert ist, freut man sich umso mehr, wenn man diese Person trifft. So erging es mir in Kalmar. Es war fast 18 Uhr, und ich wollte gerade meine Missionarstätigkeit für diesen Tag beenden. Wenige Minuten zuvor hatte ich einer Frau in ihren Zwanzigern „GC" angeboten, aber sie schien überhaupt nicht interessiert. Kurz darauf ging ich in einen Supermarkt, um Lebensmittel für das Abendessen einzukaufen. Als ich mit dem Einkaufen fertig war und den Laden verließ, stand zu meiner großen Überraschung dieselbe Frau vor der Tür und wartete auf mich. Sie kam ganz nah an mich heran, sah mich an und sagte sinngemäß: „Ich könnte mir vorstellen, ein anderes Leben zu führen als das, das ich jetzt führe." Sie wollte also mehr über dieses andere, geistliche Leben erfahren. Der Heilige Geist hatte seit unserer ersten Begegnung in ihrem Herzen gewirkt. Es war eine echte Herausforderung, ihr von diesem anderen, geistlichen Leben zu erzählen! Wenn du Gott bittest, dir an deinem Wirkungsort interessierte Menschen zu schicken, wird Er es tun.

Ich stand vor dem größten Gymnasium in Karlstad und bot den Schülern „GC" an. So viele wollten das Buch haben, dass ich dort blieb, bis der Schulleiter herauskam und fragte, was ich da mache. Ich stellte ihm den Inhalt des Buches vor. Er hörte freundlich zu. Als ich mit der Präsentation fertig war, fragte er mich: „Könnte ich bitte auch ein Exemplar haben?" Offenbar war er interessiert.

Ich war im Einkaufszentrum Triangeln in der Malmöer Innenstadt unterwegs und bot „GC" an. Ein Herr, der sich als Flüchtling aus dem Iran herausstellte, hörte sich meine Präsentation an. Er nahm das Buch mit großer Freude entgegen. Er erzählte mir, dass er als Siebenten-Tags-Adventist aufgewachsen war und seine Eltern bis zu seinem zwölften Lebensjahr in eine Adventgemeinde im Iran begleitet hatte. Dann, 1979, kam es zur Revolution im Iran, und er musste das Land verlassen. Er landete schließlich in Malmö. 36 Jahre später traf ich ihn wieder im Triangeln, und er erzählte mir kurz seine Lebensgeschichte. In diesen 36 Jahren hatte er sich oft gefragt, was die Siebenten-Tags-Adventisten eigentlich glauben. Als er aus dem Iran floh, wusste er das noch nicht genau. Es war schön zu sehen, wie er aufblühte, als er mir erklärte, dass er „GC" sorgfältig lesen wolle, um es herauszufinden.

In Helsingborg traf ich einen Mann, der die Offenbarung des Johannes studierte. Stellen Sie sich seine Freude vor, als er ein Buch mit einer Zusammenfassung erhielt! Ebenfalls in Helsingborg traf ich einen Mann, der das Neue Testament las. Dankbar nahm er mein „GC" entgegen, um sowohl die Reformation als auch die Symbole in der Offenbarung besser zu verstehen.

In Piteå traf ich jemanden, der einen vom Schwedischen Lutherischen Glaubensverband organisierten Alpha-Kurs zum Christentum besuchte. Dankbar erkannte er, dass er durch Gottes Führung „GC" von mir empfangen hatte. In Örebro begegnete ich einem weiteren Teilnehmer dieses Kurses. Er freute sich, mehr über den christlichen Glauben zu erfahren.

Auf dem Marktplatz von Sollentuna (Stockholm) traf ich eine Person, die in Umeå Theologie studiert und „GC" dankend entgegennahm.

Mitten in Linköping schickte mir Gott einen Theologielehrer, der, nachdem ihm der Inhalt des Buches erklärt worden war, interessiert „GC" entgegennahm.

Manchmal kommt es auch vor, dass jemand anderes als der Empfänger des „GC" das Buch liest. Vor einigen Jahren schenkte ich es einem Schüler in Borås. Ungefähr ein Jahr später traf ich ihn wieder und fragte ihn nach seiner Meinung. Er antwortete, er habe das Buch selbst nicht gelesen, sondern seinem Onkel geliehen, der es nun lese (offenbar hatte dieser gerade mehr Zeit dafür).

Diese Art von „Kettenreaktion" habe ich schon mehrfach erlebt. An der Universität Stockholms nahm eine Studentin dankbar mein „GC" entgegen. Nach einiger Zeit kam sie mit einer Kommilitonin zurück, die ebenfalls ein Exemplar des Buches haben wollte.

Eine ähnliche Erfahrung machte ich an der Technischen Hochschule Chalmers in Göteborg. Nachdem ein Student dort an der Fakultät für Chemie das Buch bereitwillig angenommen hatte, rannte mir ein anderer Student hinterher, als ich gerade gehen wollte, und bat um ein Exemplar.

In Lidköping bot ich einer Frau das „GC" an, die selbst kein Interesse daran hatte, aber versprach, das Buch ihrem Sohn zu geben, der in Jönköping Religionen studierte.

In Uddevalla bot ich dieses Buch einem Teenager an, der ebenfalls kein Interesse zeigte, aber sagte, er werde den Band einem seiner Elternteile, der Priester war, geben.

In einem früheren Bericht habe ich erwähnt, dass Gott mich während meiner Evangelisierungsarbeit trotz Regenvorhersage auch mit gutem Wetter gesegnet hat. Ich kann dies nun wiederholen; ein Beispiel ereignete sich erst kürzlich in Mariestad, wo für den betreffenden Tag Regen und Schauer angesagt waren. Tagsüber, als ich in Mariestad unterwegs war, störte mich der Regen nicht, doch als ich fertig war und anschließend in mein Auto stieg, begann es in Strömen zu regnen – und hörte nicht mehr auf.

Die Universität Umeås ist so groß, dass man dort unerkannt evangelisieren kann, vorausgesetzt, man ist etwas diskret. Natürlich muss man aber stets um Gottes Schutz und Führung beten, damit kein Dozent einen entdeckt und des Campus verweist. In diesem Fall wäre die Evangelisierung an der Universität nicht mehr möglich. Ich suchte die theologische Fakultät der Universität Umeås auf. Dort bot ich einem Studenten, der sich speziell mit der Reformation beschäftigte, das Buch „Vom Schatten zum Licht" an. Nachdem ich ihm den Inhalt kurz zusammengefasst hatte, nahm er es freudig an. Er rief aus: „Genau das habe ich gesucht!"

Wenn ich in Stockholm missioniere, besuche ich oft Uppsala, da ich dort an der historischen und (natürlich) der theologischen Fakultät ein ausgeprägtes spirituelles Interesse festgestellt habe. Beide Fakultäten liegen nebeneinander, und im Laufe der Jahre konnte ich, dank Gottes Gnade, vielen Studierenden dort Exemplare des „Vom Schatten zum Licht" („GC") überreichen. Wie Sie wissen, befasst sich ein Großteil dieses Werkes mit der Heilsgeschichte, und so ist es nicht verwunderlich, dass die Studierenden der historischen Fakultät eher geneigt sind, das Buch zu studieren, als es üblicherweise an anderen Fakultäten der Fall ist. Dies ist mir auch an anderen schwedischen Universitäten aufgefallen. Wenn ich nach Stockholm – wie auch nach Uppsala – fahre, fahre ich mit dem Zug und nehme nicht mein Fahrrad mit. Das hat mir an der theologischen Fakultät in Uppsala einige Schwierigkeiten bereitet. Sie liegt so, dass es schwierig ist, vor dem Haupteingang zu stehen, ohne so viel Aufmerksamkeit zu erregen, dass man mich wahrscheinlich bitten würde zu gehen, wenn ich dort beispielsweise eine Stunde verweilen würde. Viele Studierende fahren mit dem Fahrrad zur Universität, und ich konnte nicht alle erreichen, nachdem sie nach den Vorlesungen nach Hause gefahren waren (ihre Fahrräder stehen direkt vor dem Haupteingang). Ich betete zu Gott um Hilfe, um das Problem zu lösen. Sofort kam die Antwort: „Stell dich vor den Eingang der Mensa, dann erreichst du diejenigen, die du bisher nicht erreichen konntest." Die Fakultäten für Geschichte und Theologie teilen sich eine Mensa, und indem ich den Studierenden während der Mittagspause das „GC" vor der Tür anbot, konnte ich in etwas mehr als einer Stunde etwa 20 Exemplare an Interessierte verteilen.

In Lund liegen die theologische und die historische Fakultät ebenfalls eng beieinander. Vor Kurzem (im März 2016) habe ich dort vier bis fünf Stunden lang evangelisiert, und Gott hat mir 30 Menschen geschickt, die das „Vom Schatten zum Licht" angenommen haben. Broschüren und Flyer, die ich mitgebracht hatte, wurden in ähnlicher Anzahl verteilt. Das gilt natürlich auch für andere Orte. Wenn das „GC" leicht zu verteilen ist, ist auch die Verteilung von Broschüren und Flyern mit den entsprechenden Inhalten einfach (und umgekehrt).

Was die Theologische Fakultät der Universität Uppsala betrifft, habe ich das Buch unter anderem einem dortigen Dozenten vorgestellt. Er fragte mich nach meiner Konfession. Ich beantwortete seine Frage, woraufhin er fragte, ob das Buch etwas über die Ursprünge des Adventismus aussage. Als er dies erfuhr, erklärte er, er wolle sich mit Interesse mit diesem Thema befassen, und ich merkte, dass er es ernst meinte.

Bei der Verbreitung des „Vom Schatten zum Licht" ist es manchmal hilfreich, ein Zeugnis von jemandem zu hören, der dieses Buch tatsächlich gelesen hat. Diesen Dienst leistete mir eine Studentin aus Kamerun (in Afrika). Sie studierte an der Universität Kalmars und hatte das Buch von ihrer Schwester in Kamerun erhalten, die der Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten angehörte. „Es ist wirklich sehr gut", sagte sie (die selbst keine Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten angehörte) zu mir.

Wenn ich mit dem Zug nach Stockholm fahre – etwa 400 Kilometer von Kinna, meinem Wohnort –, nutze ich manchmal die Rückfahrt, um in größeren Orten entlang der Strecke zwischen Stockholm und Kinna zu evangelisieren. Ich fahre früh morgens in Stockholm los und steige am Bahnhof des Ortes ab, den ich besuchen und an dem ich evangelisieren möchte. Abends fahre ich dann mit dem Zug zurück nach Kinna, nachdem ich dort einen Tag lang gearbeitet habe. So habe ich es unter anderem in Linköping gemacht. Vor vier oder fünf Jahren hatte ich dort an einem Wintertag ein besonderes Erlebnis. Zwei Monate zuvor hatte ich Fahrkarten sowohl nach Stockholm als auch (für meine Heimreise) nach Linköping bestellt und darauf vertraut, dass Gott mir gutes Wetter bescheren würde. In Stockholm gibt es ein riesiges U-Bahn-Netz, daher bin ich dort nicht so sehr vom Wetter abhängig wie in anderen Teilen Schwedens. In Linköping hingegen gibt es keine U-Bahn, weshalb ich ziemlich verwundert war, als ich am Bahnhof Linköping ausstieg und feststellte, dass es minus 12 Grad Celsius waren. Außerdem wehte ein eisiger Wind (was die Kälte noch verstärkte). Es war schlicht unmöglich, tagsüber in Linköping wie geplant zu evangelisieren. Was tun? Gott kannte natürlich die Lösung. Es war Freitag, und die Studenten der Universität Linköpings strömten mittags und später am Tag zum Bahnhof, um zu ihren Wohnorten zu fahren. Gott schickte mir am Bahnhof in Linköping etwa 30 Personen, die sich für das „GC" interessierten und es an diesem Freitag annahmen. Da wurde mir bewusst, dass es in Linköping eine große Universität gab und dass ich dort später evangelisieren sollte (was ich bereits einige Male getan habe und dabei ein deutliches Interesse an der Wahrheit feststellte).

Ist es möglich, das „Vom Schatten zum Licht" („GC") nach dem Sonntagsgottesdienst vor einem Gotteshaus zu verteilen? Meine Erfahrung zeigt, dass dies schwierig, aber mit etwas Vorsicht möglich ist. Wenn es klappt, erreicht man innerhalb kurzer Zeit viele Interessierte. Steht man direkt vor dem Gotteshaus, fühlen sich die Besucher sicherlich belästigt. Meine Erfahrung lehrt mich jedoch, dass es gut funktionieren kann, wenn man diskret vorgeht und eine geeignete Person in einiger Entfernung vom Gotteshaus anspricht. Anschließend kann man ebenso diskret zu einer weiteren Person weitergehen (indem man sich ständig bewegt, verringert man das Risiko, entdeckt zu werden). So habe ich es nach einem Sonntagsgottesdienst vor der Smyrnakyrkan in Göteborg – der größten Pfingstkirche Göteborgs – gemacht und so innerhalb einer Stunde 15 bis 20 Exemplare des „Vom Schatten zum Licht" verteilt. Wenn man also außerhalb eines Gotteshauses missioniert, muss man so diskret wie möglich vorgehen, was schwierig ist, wenn mehrere

Missionare anwesend sind. Zu meiner Erfahrung außerhalb von Smyrnakyrkan (siehe oben) kann ich Folgendes berichten: Über die Jahre habe ich regelmäßig in Göteborg missioniert, da ich nur etwa 60 Kilometer entfernt wohne. Eines Tages fiel mir jedoch ein, dass ich dort noch nie an einem Sonntag missioniert hatte. Sonntags ist normalerweise der ungünstigste Tag für die Missionierung in der Stadt, da weniger Menschen unterwegs sind (die Schulen sind geschlossen und nur wenige arbeiten). Jedenfalls beschloss ich, es in Göteborg auszuprobieren. Es dauerte nicht lange, bis ich an jenem Sonntag bei meiner Evangelisierungsarbeit mit dem „Vom Schatten zum Licht" in Göteborg merkte, dass es deutlich schwieriger war als während der Woche. Ich hatte so wenige Exemplare des „GC", dass ich beschloss, statt des Buches Broschüren und Flyer auf Bänken usw. auszulegen. Ich hielt es für sinnvoll, zum Järntorget-Platz zu gehen, wo sich mehr Menschen versammeln als sonst in Göteborg (außerdem wollte ich auf dem Weg dorthin ohnehin welche verteilen). Doch Gott hatte, ohne dass ich es ahnte, nicht nur das Gebiet, sondern auch den Zeitpunkt für mich festgelegt. Auf dem Weg zum Järntorget kam ich an der Smyrnakyrkan vorbei – genau in dem Moment, als dort der Sonntagsgottesdienst zu Ende war. Ich hatte nie daran gedacht, dorthin zu gehen, aber Gott hatte es so geplant. Dort angekommen, verstand ich sofort, dass es Gottes Wille war, das „GC" nahe der Smyrnakyrkan zu verteilen, und – wie bereits erwähnt – ließ Gott mich dort 15 bis 20 Personen treffen, die „GC" nach dem Gottesdienst freudig annahmen.

Jesu Auftrag an Seine Jünger, das Evangelium „in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis an die Enden der Erde" (Apostelgeschichte 1,8) zu verkünden, sollten wir auch in unserem eigenen Land befolgen. Selbst wenn man in einer schwedischen Stadt lebt, bedeutet das nicht automatisch, dass sich das Missionsfeld nur auf diese eine Stadt beschränkt, obwohl dort genügend Menschen leben, für die man verkünden kann. Vielleicht sendet Gott uns von „Jerusalem" weg, um in „Judäa" und später in „Samaria" zu evangelisieren. Es mag schließlich Gegenden fernab von uns geben, die seit Langem nicht mehr von den Botschaften der drei Engel erreicht wurden, und daher mag es dort Menschen geben, die sich besonders nach der Wahrheit sehnen. Diese Erfahrung machte ich vor zwei oder drei Jahren in Norrland1. Dort besuchte ich Orte fernab jeglicher Adventgemeinde, und obwohl die Entchristlichung in Norrland recht schnell voranschritt, entdeckte ich dort fast überall eine tiefe spirituelle Sehnsucht. Diese Sehnsucht war sogar größer, als man erwarten würde. Meine erste Missionsreise nach Norrland unternahm ich vor etwa drei Jahren mit dem Auto. Ein Jahr später reiste ich dann mit dem Zug und schickte im Voraus an jeden Ort, den ich besuchte, ein Paket mit dem „GC". Ich habe die Pakete an die Herbergen geschickt, in denen ich übernachten würde (nachdem ich deren Erlaubnis eingeholt hatte). Das lag daran, dass ich neben meinen persönlichen Sachen auch Broschüren und Flyer dabeihatte. Bücher im Zug mitzunehmen, wäre einfach zu umständlich gewesen.

Bezüglich meiner ersten Missionsreise nach Norrland (mit dem Auto) möchte ich nur von zwei Erlebnissen „zwischen" den eigentlichen Missionsprojekten berichten, die Gottes Schutz und Führung in kleinen wie in großen Dingen verdeutlichen (siehe Matthäus 6,25-33). Ich begann mein Missionsprojekt in Sollefteå und hatte so viel Material dabei, dass mein Auto voll war. Ich übernachtete in einer Herberge in Sollefteå, und nachdem ich Sollefteå etwa zwei Stunden zuvor auf der Hauptstraße entlang der Ostseeküste hinter mir gelassen hatte, fragte ich mich, ob ich meinen Rasierer, den ich am Vorabend benutzt hatte, eingepackt hatte. Schließlich muss ein Missionar gepflegt aussehen! Ich suchte in meinen persönlichen Sachen, wo ich meinen Rasierer normalerweise aufbewahrte, und stellte fest, dass er nicht da war. Ich dachte, ich hätte ihn in der Herberge in Sollefteå vergessen. Würde ich jetzt wertvolle Zeit mit der Suche nach einem Laden verschwenden, in dem ich einen passenden Rasierer finden könnte, der mich obendrein noch mindestens 500 unnötige Kronen kosten würde (62,69 US-Dollar am 3. Mai 2016; Anmerkung des Übersetzers)? Ich betete zu Gott um Hilfe. Sofort erhielt ich meine Antwort. Vor meinem inneren Auge sah ich meinen Rasierer ganz oben in einer fast bis zum Rand mit Missionsmaterialien gefüllten Schachtel. In meiner Eile hatte ich den Rasierer oben auf die Schachtel gelegt, die fast bis zum Rand mit Broschüren gefüllt war. Das war am Abend zuvor nach der Rasur passiert, und ich hatte es einfach vergessen.

Meine andere Erfahrung war dramatischer. Am Ende meines Missionsprojekts in Norrland evangelisierte ich in Söderhamn und hatte mir ein Zimmer in einer Herberge etwas außerhalb der Stadt auf einem Campingplatz besorgt. Es war Freitagabend im Oktober, und nachdem ich dem Hausmeister vor dem Sabbat mein Zimmer bezahlt hatte, freute ich mich darauf, mich nach dem anstrengenden Missionsprojekt während der heiligen Stunden auszuruhen. Als der Hausmeister gegangen war, war ich (soweit ich es beurteilen konnte) ganz allein auf dem Campingplatz. Ich hatte die Erlaubnis erhalten, mein Fahrrad direkt vor meiner Zimmertür abzustellen, um es vor Dieben zu schützen, die möglicherweise draußen herumschlichen. Trotz meiner Abgeschiedenheit spürte ich einen wunderbaren Frieden in Gottes Gegenwart und genoss es, mich während der ersten Stunden des Sabbats körperlich und in Seinem Wort auszuruhen. Es herrschte absolute Stille. Doch plötzlich geschah etwas Unerwartetes. Die Eingangstür ließ sich nur mit einem Code öffnen, und zwei Personen hatten diesen Code herausgefunden. Nun befanden sie sich in der Herberge, obwohl sie dort nicht zu Gast waren. Ich hörte ein bedrohliches, aggressives Klopfen an meiner Tür. Ich öffnete und vor mir standen zwei völlig zugedröhnte Junkies. Sie hatten mich bemerkt, weil mein Fahrrad vor meinem Zimmer stand. Ich konnte die beiden leicht von zwei betrunkenen Alkoholikern unterscheiden (ohne jetzt näher auf den Unterschied einzugehen). Junkies brauchen oft schnelles Geld, um ihre Sucht zu finanzieren, und mir wurde klar, dass sie mich vielleicht ausrauben oder sogar töten wollten, um an mein Geld zu kommen. Außer den beiden war niemand sonst in Hör- oder Sichtweite. Mir wurde bewusst, dass mein Leben in Gefahr war. Bekanntlich haben Junkies im Rauschzustand nicht immer die Kontrolle über ihr Handeln. Sie wussten, dass es in der Herberge einen Fernseher gab und hatten geplant, dort in der Nacht fernzusehen, da sie glaubten, allein zu sein. Nachdem ich meine Tür geöffnet und die Junkies vor mir stehen gesehen hatte, musterten sie mich aufmerksam. Ob sie das aus Neugier taten oder um einzuschätzen, ob ich genug Bargeld bei mir hatte, um mich auszurauben, weiß ich nicht. Doch der lebendige Gott, der die hungrigen Löwen in Daniels Löwengrube besänftigte und harmlos machte, beschützte mich vor einem Angriff (vorausgesetzt, sie wollten mich wirklich ausrauben). Nach kurzem Plaudern gingen sie ihrerseits und verbrachten den ganzen Sabbatabend vor dem Fernseher, ohne mich zu belästigen. Ich muss hinzufügen, dass sie sich heftig untereinander stritten. Natürlich hätte ich die Herberge während der Dunkelheit für ein paar Stunden verlassen können, aber der Friede, den Gott mir zu Beginn des Sabbats geschenkt hatte, bevor die Junkies an meine Tür hämmerten, blieb auch nach ihrem Betreten der Herberge in mir, und ich vertraute auf Seinen Schutz. Es war gewiss unangenehm, aber ich hatte dennoch keine Angst. Nach dieser Episode musste ich an die Waldenser denken, die im Mittelalter missionierten und dabei ständig um ihr

Leben fürchten mussten. Schließlich hatte ich selbst zwei Wochen lang in Freiheit das Evangelium in Norrland verkünden können und war nur wenige Stunden am Freitagabend einer Lebensgefahr ausgesetzt. Bald werden wir unserer jetzigen Freiheit beraubt sein, sodass es genauso gefährlich wird, unsere kontroverse Botschaft zu verbreiten, wie es für die Waldenser im Mittelalter der Fall war.

Seit 2008 bin ich durch Schweden gereist, um das „Vom Schatten zum Licht" („GC") und anderes Material (siehe oben) zu verbreiten – eine wunderbare Erfahrung. Etwa fünf Monate im Zeitraum von März bis Oktober hatte ich eine feste Anstellung, und in den übrigen Jahren hat Gott mir immer wieder Gelegenheiten und die Kraft gegeben (in den letzten neun Jahren), in 94 Städten und Gemeinden in ganz Schweden zu evangelisieren. Dank Gottes Gnade konnte ich seit 2008 9.300 Exemplare des „GC" an Interessierte verteilen. Obwohl ich auch Broschüren und Flyer mit unserer Botschaft verteile, konzentriere ich mich hauptsächlich auf das „GC". Uns wurde beigebracht, „Fahre auf die Höhe" (Lukas 5,4–7), um möglichst viele Menschen mit dem Evangelium zu erreichen. Es war eine große Freude zu sehen, wie Gott mir interessierte Menschen zuführte und ihre Herzen durch Seinen Geist berührte.

Abschließend möchte ich nur noch erwähnen, dass Sie, wenn Sie an schwedischen Universitäten missionieren wollen, unbedingt englische Exemplare des „GC" mitbringen sollten, da dort eine Reihe ausländischer Studenten eingeschrieben sind.

----- 1 Norrland: Schweden besteht aus drei großen geographischen Abschnitten, Götaland im äußersten Süden, Svealand weiter nördlich und Norrland (= Nordland), das den Rest des Landes ausmacht (über 50 % der Landmasse).

Jeder dieser geografischen Abschnitte besteht aus Provinzen, wie beispielsweise Jämtland und Härjedalen im südlichen Norrland. Diese Provinzen wiederum umfassen kleinere Gebiete, sogenannte Gemeinden oder Räte. In diesen Gemeinden gibt es Orte unterschiedlicher Größe, in denen wir leben. Eine dieser Gemeinden ist die Kommune Östersund im Herzen von Jämtland, das zugleich das Herz Schwedens bildet. (Anmerkung des Übersetzers.