Så var Hagar en Bild på Maryam

R.M. Harnisch
Traktat Nr. 20

Det här är en kort översikt över, hur Isma’il [Ismael] och Hagar var bilder på Maryam (jungfru Maria) och Isa al-Masih (Kristus Messias). Vi bör hålla i minnet, att den Heliga Koranen talar berömmande om Isa al-Masih (Kristus Messias). Över 90 ayater i den Heliga Koranen talar om Isa al-Masih (Kristus Messias). Han nämns i 15 suror, vilket vi bör nogsamt notera. Varför skulle den Heliga Koranen tala så ofta om Isa al-Masih, om Han inte vore väsentlig för dagens människor? I den Heliga Koranen upptäcker vi också, att den talar berömmande om Tora (Moselagen) och Injeel (evangeliet om Isa al-Masih). I de Heliga Böckerna i Tora
och Injeel förekommer det talrika likheter mellan två kvinnor, Hagar (Ibrahims bihustru) och Maryam (jungfru Maria) samt deras söner Isma’il och Isa al-Masih (Kristus Messias). I den Heliga Koranen omtalas Tora (känd som ”Boken”), eller Moselagen 65 gånger och Injeel (evangeliet om Isa al-Masih, Nya Testamentet) omtalas 44 gånger. Detta i sig borde säga oss något. Enligt den Heliga Koranen skall dessa Heliga Böcker respekteras och hedras som gåvor från Allah. Alltså slår vi upp Skrifternas heliga band, för att ta reda på likheterna mellan de två kvinnorna och deras söner.

1. Båda kvinnor i berättelserna var ogifta
Hagar, den tjänande trälinnan i Sarajs hushåll. Första Moseboken 16:1: ”Abrams hustru Saraj hade inte fött några barn åt honom. Men hon hade en egyptisk slavinna som hette Hagar.” Alltså avbildade Hagar jungfrun Maryam, som också hon skulle föda en Son som ogift.

Maryam jungfru - Jesaja 7:14: ”Därför skall HERREN själv ge er ett tecken: Se, jungfrun skall bli havande och föda en son och hon skall ge honom namnet Immanuel.” Här omtalas Maryam profetiskt.

2. Båda fick besök av ”himmelska budbärare”
Hagar, Första Moseboken 16:7: ”Men HERRENS ängel fann henne vid en vattenkälla i öknen, den källa som ligger vid vägen till Shur.”

Maryam, Lukasevangeliet 1:26-27: ”I sjätte månaden blev ängeln Gabriel sänd av Gud till en jungfru i staden Nasaret i Galileen. Hon var trolovad med en man som hette Josef och var av Davids släkt, och jungfruns namn var Maria [Maryam].”

3. Båda kvinnor rättade sig efter Himmelens budskap
Hagar, Första Moseboken 16:9 ”Då sade HERRENS ängel till henne [Hagar]: ’Gå tillbaka till din husmor och ödmjuka dig under henne.’”

Maryam, Lukasevangeliet 1:38: ”Maria sade: ’Se, jag är Herrens tjänarinna. Må det ske med mig som du har sagt.’ Och ängeln lämnade henne.”

4. Båda var ”tjänarinnor” (slavinnor)
Hagar, slavinna åt Saraj, Första Moseboken 16:1: ”Abrams hustru Saraj hade inte fött några barn åt honom. Men hon hade en egyptisk slavinna som hette Hagar.” Det här visar, att Hagar avbildade Maryam, Allahs tjänarinna, genom vilken Isa al-Masih (Kristus Messias) skulle komma.

Maryam, Allahs tjänarinna, Lukasevangeliet 1:38: ”Maria sade: ’Se, jag är Herrens tjänarinna. Må det ske med mig som du har sagt.’ Och ängeln lämnade henne.”

5. Båda kvinnor flydde ut i öknen, mot Egypten till
Hagar flydde från sitt dittillsvarande hem mot Egypten, då Saraj förtryckte henne svårt, Första Moseboken 16:6-7: ”Abram sade till Saraj: ’Se, din slavinna är i din hand. Gör med henne som du finner bäst.’ När då Saraj bestraffade henne, flydde hon bort från henne. Men HERRENS ängel fann henne vid en vattenkälla i öknen, den källa som ligger vid vägen till Shur.” Episoden med Hagar förebildade Maryams hijra (flykt) med den unge Isa al-Masih till Egypten.

Maryam, med Isa al-Masih efter Hans födelse, Matteusevangeliet 2:13: ”När de visa männen hade farit, se, då visade sig en Herrens ängel i en dröm för Josef [Yusef] och sade: ’Stig upp och ta med dig barnet [Isa al-Masih] och dess mor [Maryam] och fly [hijra] till Egypten och stanna där tills jag säger till dig, ty Herodes kommer att söka efter barnet för att döda det.’”

6. Båda kvinnor valdes ut till, att föda barn
Hagar, Första Moseboken 16:2: ”Och Saraj sade till Abram… Gå in till min slavinna. Jag kanske kan få barn genom henne.’” Första Moseboken 16:11: ”Sedan sade HERRENS ängel till henne [Hagar]: ’Se, du är havande och du skall föda en son.”

Maryam, Lukasevangeliet 1:28: ”Ängeln kom in och sade till henne [Maryam]: ’Gläd dig, du benådade. Herren är med dig.” Lukasevangeliet 1:31: ’Se, du [Maryam] skall bli havande och föda en son, och du skall ge honom namnet Jesus [Isa al-Masih].”

7. Båda fick veta namnen på sina söner, innan de föddes
Hagars son, Första Moseboken 16:11: ”HERRENS ängel sade vidare till henne:… du… skall … kalla Ismael”… [Isma’il, Allah skall höra]. Detta förebådade kommandet av en Son, som Allah skulle kalla för Isa al-Masih (Kristus Messias).

Maryams Son, Matteusevangeliet 1:21: ”du skall ge honom namnet Jesus, ty han frälsa sitt folk från deras synder.’”

8. Båda kvinnors söner var ”förstfödda”
Hagar, Isma’il var Hagars förstfödde, Första Moseboken 16:15: ”Hagar födde en son åt Abram. Och Abram gav sonen som Hagar fött namnet Ismael.”

Maryam, Psaltaren 89:28: ”Jag [Allah] skall göra honom [Isa al-Masih, Maryams son] till den förstfödde”. Lukasevangeliet 2:7: ”Och hon [Maryam] födde sin förstfödde son”.

9. Båda sönerna välsignades av Allah
Hagar, Första Moseboken 17:20: ”Men också ifråga om Ismael har jag [Allah] hört din bön. Jag skall välsigna honom och göra honom fruktsam och föröka honom mycket. Han skall bli fader till tolv hövdingar, och jag skall göra honom till ett stort folk.”

Maryam, Lukasevangeliet 1:28: ”Ängeln kom in och sade till henne: ’Gläd dig, du benådade. Herren är med dig.’”

10. Båda kvinnor ängslades över sönernas ångestfyllda upplevelser
Hagar, Första Moseboken 21:15-16: ”När vattnet i lädersäcken hade tagit slut, övergav hon pojken under en buske och gick och satte sig en bit bort, på ett bågskotts avstånd, ty hon tänkte: ’Jag orkar inte se på när pojken dör.’ Där hon nu satt på något avstånd brast hon i gråt.” Detta avbildade Maryams lidande över sin Son Isa al-Masih.

Maryam på Golgata, då hennes Son hängde döende på korset, Johannesevangeliet 19:28: ”Jesus visste att allt redan var fullbordat, och han sade därefter för att Skriften skulle uppfyllas: ’Jag törstar.’”

11. Båda söner blev förkastade
Hagars son förkastad av Saraj, Ibrahims egentliga hustru, Första Moseboken 21:10: ”sade hon till Abraham [Ibrahim]: ’Driv ut den här slavinnan och hennes son, för den här slavinnans son skall inte dela arvet med min son, med Isak.’” Förebildade Isa al-Masihs förkastande genom Israel (judarna).

Maryams Son Isa al-Masih (Kristus Messias) förkastades av judarna (dottern Sion - Israel). Dessa hade utgjort Allahs utvalda religiösa samfund på den tiden, men de ville inte veta av Isa al-Masih, Frälsaren eller Messias, Johannesevangeliet 19:15: ”De skrek: ’Bort med honom, bort! Korsfäst honom!’ Pilatus frågade: ’Skall jag korsfästa er konung?’ Översteprästerna svarade: ’Vi har ingen annan konung än kejsaren.’”

12. Båda söner gav upp hemmets bekvämligheter
Isma’il, hedrad som den förstfödde, nu bortskickad arvlös, utan ära, utan trygghet, Första Moseboken 21:10: ”’Driv ut den här slavinnan och hennes son, för den här slavinnans son skall inte dela arvet med min son, med Isak.’” Det här var en bild på, hur Isa al-Masih lämnade Himmelens salar, för att komma till denna fallna och onda planet.

Isa al-Masih, här ser vi en kontrast. Kristus lämnade frivilligt Himmelens härlighet, ära, trygghet. Icke desto mindre gjorde Isa al-Masih det! Psaltaren 89:45: ”Du [Allah] har gjort slut på hans [Isas] glans och slagit hans tron till jorden.”

13. Båda söner beskyddades av Allah under uppväxten
Isma’il, Första Moseboken 21:20: ”Gud [Allah] var med pojken, och denne växte upp och bodde i öknen och blev bågskytt.”

Isa al-Masih, Lukasevangeliet 2:40: ”Och pojken växte till och fylldes av kraft och vishet, och Guds välbehag vilade över honom.”

14. Båda söner skildes från sina fäder, vilket orsakade svår ångest
Isma’il, separerad från sin far Ibrahim, vilket orsakade Ibrahim mycken ångest, Första Moseboken 21:11: ”Abraham tog mycket illa vid sig för sin sons skull.” Det här avbildade den ångest, som den Himmelske Fadern skulle komma att känna, då Han skildes från Sin Son Isa al-Masih på Golgata kors.

Isa al-Masih, kom frivilligt till denna fallna värld och tog på Sig mänskosläktets synd. Detta orsakade åtskillnad från Hans Himmelske Fader, Matteusevangeliet 27:46: ”Och vid nionde timmen ropade Jesus [Isa al-Masih] med hög röst: ’Eli, Eli, lema sabakthani?’ Det betyder: ’Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?’” {Kursivering i Svenska Folk-Bibeln 98. Övers. anm.}

15. Båda söner tillbringade viss tid i ödemarken (öknen)
Isma’il, Första Moseboken 21:14: ”Tidigt nästa morgon tog Abraham bröd och en lädersäck med vatten och gav det till Hagar. Han lade det på hennes axlar och lät henne gå tillsammans med pojken. Hon gav sig i väg och irrade omkring i Beer-Shebas öken.”

Isa al-Masih, Matteusevangeliet 4:1 ”Sedan fördes Jesus av Anden ut i öknen för att frestas av djävulen.”

Hur bör vi reagera? Allah har talat till Ibrahims säd, till dem på Isma’il sida. I Sitt förbarmande och Sin kärlek till alla människors själar vill Han, att sanningen om Isa al-Masih, mänsklighetens Frälsare, skall erbjudas åt Isma’ils avkomlingar. Allah har inte lämnat någon andligt utblottad, utan har kommit nära oss igen, likt ett källsprång öppnat i öknen åt alla, att dricka ur, tills de inte törstar längre. Måtte Du av hela Ditt hjärta tro och lita på, att Allah sände Isa al-Masih, den Helige, som Din Frälsare, Försvarare, shafi, wali, Beskyddare och Förlossare från synd!

Verser ur Koranen tagna från heliga-koranen.se och ur den Heliga Skrift från Svenska Folk-Bibeln 98, om inget annat anges.