Rättfärdighetens Klädnad

~ Del 2 ~

Sura 7:26 Al-A’raf

R.M. Harnisch
Traktat Nr. 32

Bismila-Hir Rahma-Nir Rahim
Assalamu’alaikum!

Var hälsad i Allahs namn, som klär oss i ”rättfärdighetens” skrud. Måtte Du bli välsignad genom detta hölje. Den Heliga Koranen säger detta till oss: ”SÖNER av Adam! Vi har gett er ting som ni kan skyla er nakenhet [och pryda er] med liksom [fågeln pryder sig med sina] fjädrar; men den bästa dräkten är en dräkt av gudsfruktan. Detta är ett budskap från Gud - kanske stämmer det dem till eftertanke.” Sura 7:26 Al-A’raf.

Den Heliga Koranen talar om två täckelser…
Det första är täckelset bestående av konstgjorda kläder, för att dölja vår skam och nakenhet… detta är ett slags klädsel eller dräkt. Dock duger inte denna klädsel i domen. Där kommer vi att behöva en annan klädsel, den bästa… en klädsel bestående av ”rättfärdighet”. Endast genom detta andra hölje, ”rättfärdighet”, kommer vi till Himmelriket.

Varför är rättfärdighetens klädsel så viktig?
Detta andra hölje återspeglar Guds sinnelag, Hans karaktär och inre väsen. Det här höljet tas på sist, men är det främsta. Höljet gavs upp i Edens Lustgård, då våra första föräldrar oklokt lyssnade till Iblis’ bedrägliga tal. För att åter få beträda Guds rike, som människans syndafall uteslöt henne ifrån, behöver hon ”rättfärdighet”, det vill säga att leva och tänka rätt, eller med ett annat uttryck: ”Äkta religiös tro”. I Sin ymniga godhet hade Allah gett den förste mannen och hans hustru översvallande bevis på just godhet, genom att skapa ett så angenämt ställe för det första paret i Eden, Guds Lustgård. Varje fruktbärande träd tillfredsställde deras behov och allt, som kunde göra dem lyckliga, fick de som gåva. Alltså märktes Allahs kärlek runt omkring dem.

Å andra sidan hade inte Iblis bevisat sin kärlek till dem, eller sett till deras behov. Ändå tog de snabbt till sig hans resonemang och trodde hellre på hans ord, än på Allahs. Härigenom övergav det heliga paret sin höga ställning, då de åt av den förbjudna frukten. De förlorade rättfärdigheten, som hade getts dem, då de tvivlade på Gud.

Rättfärdighet är något, som gror och spirar i den troendes hjärta eller sinne. Sedan människans syndafall förmår hon inte, genom sina ansträngningar, att åstadkomma rättfärdighet. Även icke troende kan bidra till välgörenhet (zakat), vilket är förträffligt, ja, de kan utföra många vänliga handlingar. Likväl kan dessa vara yttre gärningar av rättfärdighet, utan äkta bevekelsegrund i hjärtat, som driver dem till detta. Mycket görs, för att bli sedd av andra… så att människor prisar ens godhet. Det är inte rättfärdighet. Så långt tillbaka som på Isas [Jesu] tid var det här en moralisk svaghet: ”Och alla sina gärningar gör de [judar] för att människor skall se dem.” Injeel Matteusevangeliet 23:5.

Troende kan också i vår tid upprepa fem inlärda böner dagligen, men detta kan bli mekaniskt. Nästan som en apparat, som en skivinspelning - tryck på knappen, så hör man samma bön. Är det, vad Allah önskar? En inspelning av våra böner? Det måste förekomma något djupare, som låter våra böner komma ur hjärtat.

Jag är så lyckligt lottad, att jag har barn, och när de talar uppriktigt med mig, förstår jag dem helt. När de säger, att de älskar mig, värmer det hjärtat. Men i fall de kunde spela in sin kärlek på en CD och upprepade gånger spelade upp budskapet för mig, skulle jag inte bli det minsta imponerad. Vi behöver nalkas Gud på ett liknande sätt. Våra anrop till Honom måste stamma från vårt innersta och uttrycka hela hjärtats kända och upplevda uppskattning.

Händer det något i hjärtat, när Allah berör vår inre person?
Äkta rättfärdighet inträffar, när kärleksfulla gärningar strömmar ur en människas innersta. Handlingar som, att vägra hämnd mot den, som har skadat Dig. Göranden som, att vara vänlig mot Dina fiender, där sinnet leder Dig till, att ge dem mat, när de hungrar, utan hatkänslor. Vägran, att göra illa en person, som har sårat Dig svårt, när tillfälle därtill yppar sig. Uppsändandet av enskild bön (du’a) för Dina förföljare. Bara Gud förmår, att skänka oss detta slags ”rättfärdighet”. För en människa är det här omöjligt. Rättfärdighet är en gåva från Himmelen genom den ende Utsände, vid namn Isa al-Masih. Vi behöver själar, som vädjar till Gud om denna hjärtats helgelse. Från en av Österlandets stora i svunnen tid härrör vidare detta löfte, som Du kan göra till Ditt: ”Hon [människan] ber till Gud som får behag till henne, och hon får se hans ansikte med jubel. Och Gud ger människan hennes rättfärdighet tillbaka.” Ayub Job 33:26.

Allah har lovat, att återställa det, som gick förlorat i Eden! Vänner, dessa goda nyheter är kraftfulla… fastän fallna och felande, har vi ändå inte blivit övergivna. Allahs sinnelag går att återställa i oss! Han är vänlig mot de otacksamma. Han bryr Sig om hednafolken, sänder solsken och regn, Han läker deras sår… de otacksamma ges mat, kläder och tak över huvudet. Allah tillhandahåller frälsning åt de orättfärdiga. Han önskar, att på nytt svepa in oss i Sin rättfärdighets mantel. Tror vi på det? Här talar vi om ”sann religion”, inga yttre former, utan hjärtats tro. Något, som strömmar ur sinnet och uttrycks i ens vardagliga leverne! När det inträffar, förvandlas våra böner till det bättre. Vi mumlar inte längre våra inspelade böner i vår brådska, att göra vår plikt. Snarare är det hjärtats gensvar på, vad Allah betyder för oss. Vänner, är det här, vad Ni åstundar i Era hjärtan? Ni kan uppleva det här utan kostnad! Allt detta möjliggörs genom gåvan bestående av den ”rättfärdige Sonen”, som Allah sände ned till jorden. Sura 19:19 Maryam.

Så här är det dock med varje person: ”Jag vet, att det inte finns något gott i min syndiga natur. Jag vill göra det rätta, men klarar inte av det.” {Förenkling av texten i} Romarbrevet 7:18. Men i likhet med Ibrahim kan vi tro på Guds löften: ”Abram trodde på HERREN, och han räknade honom det till rättfärdighet.” Tora Första Moseboken 15:6.

Oavsett Guds folks andliga och moraliska skavanker, vänder Kristus inte ryggen åt föremålen för Sin omvårdnad. Hans är makten, att förvandla deras klädnad. Han tar av dem de nedsölade kläderna [all själviskhet och synd], Han sveper in de syndaångrande, troende individerna i Sin egen rättfärdighets mantel, och skriver ”förlåtelse” bredvid deras namn i Himmelens register. Han bekänner dem som Sina egna inför det himmelska världsalltet. Deras motståndare Iblis visar sig vara en anklagare och bedragare, men Allah skänker rättvisa åt Sina utvalda. Vår Gud säger:

”’Tag av honom [syndaren] de orena kläderna.’ Sedan sade han till Josua: ’Se, jag har tagit din missgärning [synd] från dig, och jag skall klä dig i högtidskläder.’” Sakarja 3:4-5.

Sanningen är, att Gud tänker kläda just Dig i ”frälsningens klädnad”, och svepa in Dig i ”rättfärdighetens mantel”. Jesaja 61:10.

Kom ihåg, att rättfärdighetens mantel är ett tecken från Allah. ”men den bästa dräkten är en dräkt av gudsfruktan. Detta är ett budskap från Gud…” Sura 7:26 Al-A’raf.

Förvisso är denna mantel eller klädnad från Allah detsamma som Kristi rättfärdighet, Guds egen fläckfria karaktär, vilken genom tron ingjuts i alla, som tar emot Honom som sin personlige Frälsare.

Oskyldighetens vita mantel bars av våra första föräldrar, sedan de hade placerats av Gud i det heliga Eden. De levde i samstämmighet med Guds vilja. Ett vackert, mjukt ljus, ljuset från Gud, omgav det heliga paret. Ljusmanteln var en symbol eller bild på deras andliga kläder bestående av himmelsk oskuld. Hade de fortsatt varit trogna Gud, skulle manteln alltid ha omgett dem. Men då synden gjorde sitt intåg, kapade de banden till Gud, och ljuset, som hade täckt dem, försvann. Nakna och skamsna, försökte de, att ersätta sina himmelska kläder, genom att fästa ihop fikonlöv, att skyla sig med.

Människan kan inte åstadkomma något, som ersätter hennes förlorade mantel av oskuldsfullhet. Blott den klädnad, som Kristus Själv har tagit fram, gör oss passande i Guds närvaro. Denna klädnad, Hans personliga rättfärdighets mantel, sveper Kristus runt varje syndaångrande, troende själ. ”Jag råder dig”, säger Han, ”att av mig köpa… vita kläder att skyla dig med, så att din skamliga nakenhet inte syns”. Uppenbarelseboken 3:18. Han säger ”köpa”, det kommer att kosta Dig allt, att säkra kläderna; ändå är de gratis.

Dessa kläder, framställda i Himmelens vävstol, har inte en enda tråd av mänskligt ursprung. I Sin roll som människa formade Kristus en fullkomlig karaktär, och denna karaktär erbjuder Han Sig, att ingjuta i oss. ”… alla våra rättfärdiga gärningar är som en smutsig klädsel.” Jesaja 64:6. Allt det, som vi av egen kraft kan göra, är nedfläckat av synd. Men Guds Son ”uppenbarades för att ta bort synderna, och synd finns inte i honom.” Synd förklaras vara ”brott mot lagen.” Första Johannesbrevet 3:5, 4.

Kristi rättfärdighet skyler inte över en enda omhuldad synd, som hålls fast vid. Bara det, som stämmer överens med principerna eller grundsatserna hos Guds lag, kommer att godkännas i domen.

Vi kommer ej att få någon ytterligare prövotid, att förbereda oss för evigheten på. Det är i detta liv, som vi skall ta på oss Kristi rättfärdighets klädsel. Det här är vårt enda tillfälle, att gestalta eller skapa karaktärer för det hem, som Kristus har uppfört åt dem, som lyder Hans bud. Vår prövotid närmar sig raskt sin avslutning. Slutet är nära. ”Salig är den som vakar och bevarar sina kläder, så att han inte går naken och man ser hans kön.’” Uppenbarelseboken 16:15.

Kära vänner, vi har inte råd med förseningar och försummelser av denna livsviktiga sak. Nu är tiden inne, att uppriktigt be och vädja till Allah om, att skänka oss denna välsignelse. Ta inte miste, felar vi härvidlag, förlorar vi den lycksaliga evigheten. Måtte Allah bevilja oss Sitt tecken… rättfärdighetens klädnad.

Verser ur Koranen tagna från heliga-koranen.se och ur den Heliga Skrift från Svenska Folk-Bibeln 98, om inget annat anges.