Isa skal være et tegn på indledningen af…

Ren og hellig Vin, eller Babylons Vin

~ Del 1 ~

Sura 43:61 Az-Zukhruf

R.M. Harnisch
Traktat Nr. 35

Asalamu Aliekum!

Tidspunkt for dommen

De fleste har hørt at der tales om og kender til den store dommedag. Hvor ofte har imamer ikke belyst emnet og læst højt om det fra den Hellige Koran! Når man nærmer sig den dagen, skal man så vide det? Hvordan forbereder vi os på dommens dag? Skal man undfly domstolens afsluttende udslag?

Kære venner til Allah, dette her er kun nogle af de spørgsmål vi håber på at kunne tage op i denne lille tekst. Måtte Allah give os nåde, vished og fred, til at sætte os ind i denne sag. Den Hellige Koran taler klart om en dommens tid. ”Hans [genkomst til jorden] skal være et tegn at den Yderste stunden [nærmer sig]; tvivl derfor ikke på den. Og [sig, Muhammad]: ’Følg mig, dette er den lige vej!” Sura 43:61 Az-Zukhruf.

Den forundersøkande domen
Hvad få personer indser, er at der hører en forundersøgende tidsalder til den store dom. Noget de fleste vil blive forskrækkede over, er at forundersøgelsen allerede er indledt for jordens mennesker. I fortiden, i en bortglemt profeti i biblen for længe siden advares vi om, at den drage allerede er kommet. Det er senere, end vi tror for planeten jorden!

Hvad indebær den forundersøgende tidsalder under den store dom? Når en person står anklaget for et brud ved en jordisk domstol, indtræffer det en tidspunkt, hvor domstolens medlemmer slår sig ned, for at undersøge og vurdere beviserne. Under juridiskt sunde rettergange tildeles tid, for at undersøge forbydelsen, vidner kaldes ind og forhøres, og alting granskes noget, inden dommeren afsiger dom. I denne tid gennemgår domstolen den anklagades handlinger. Man anstrenger sig, for at indgående granske og efterforske, for at få udredt bevægelsegrundena, som personen har gjort.

I øjeblikket befinder vi jordboere os midt oppe i en omfattende forundersøgende dom. Dens omfang omfatter alt i domsøjemed, som er sket på jorden. En af Bibelens længste tidsprofetier, Daniels bog 8,14, nævner begivenheden. Profetien udløb år 1844, hvorved der tales om, at helligdommen skulle renses. Forudsigelsen kaldes for de ”2 300 års/dages profeti”.

”Da svarede han mig: ’Totusinde trehundrede aftener og morgener, da skal helligdommen renses og genoprettes.’” Daniels bog 8,14. Hvilken helligdom taler profeten Daniel om? Helligdommen eller tabernaklet må findes i Himmelen. Bibelen nævner tre fysiske helligdomme eller tabernakler, det første under Moses tid.

Profeten Moses havde opført en kopi af den helligdom han havde set under sit besøg på bjerget med Gud. Kopien af originalen blev opført i ørknen efter Guds børns udtog fra Ægypten. Helligdommen i ørken skulle tjene som en lille model af originalen i Himmelen. Man kan sammenligne det med, når vi lægger planer for et modelfly, hvilket ligner den store flyvemaskine.

Oppe på det høje Sinaibjerg fik Moses vist den himmelske helligdom eller tabernaklet. Siden fik han opgaven af Gud, at bygge en lille kopi af det han havde set. Gud formanede ham: ”Se til at du gør dette efter de mønsterbilleder som er vist dig på bjerget.” Tora Anden Mosebog 25.40.

Alt ”dette” skulle indbefatte helligdommens samtlige indendørs ting. Moses fik en fuldstændig beskrivelse heraf under tiden på Sinaibjerget.

Den Hellige Koran nævner begivenheden i følgende ayat: ”Og [mindes] hvor Vi slog Vort forbund med jer med Sinai bjerg som vidne [og sagde]: ’Hold med al kraft fast ved det som Vi har åbenbaret for jer og adlyd [dens forskrifter]!” Sura 2:93 Al-Baqarah.

Det er vigtigt, at vi studerer dette emne, eftersom det viser, hvordan menneskers frelse afgøres i Himmelen. Herigennem får vi en anelse om, hvad som sker i Himmelen. Derfor kan vi vide, hvornår den forud undersøgende tidsalder indledes. Da profetien om de 2 300 dage/åren ophørte i 1844, begyndte den store forud undersøgende dom i Himmelen. Dette er betydningen af, at stunden for helligdommens renselse er indtruffet.

Den i Daniels bog omtalte helligdommen må være den himmelske helligdom, thi den opførte helligdom i ørknen af Moses står ikke længere ibland os, men erstattes senere af en betydelig større version bygget af Salomo, Davids søn. Men heller ikke den helligdommen står ibland os mere. Både den og efterfølgende er ødelagt. Helligdommen og den renselse Daniel omtalte må gælde den himmelske helligdom, hvor Guds trone står og hvor domstolens medlemmer sidder. ”En herlighedens tro, en urgammel højde er vor helligdoms plads.” Jeremias 17,12. Det er i den at helligdommen, som vi må søge opfyldelsen af i Daniels bog 8,14.

Det siges også, at denne helligdom eller tabernaklet ikke opføres af menneskehænder. Injeel Hebræerbrevet 8,2: ”og som tjener [Isa] i helligdommen, det sande tabernakel som Herren selv har rejst og intet menneske.”

Vor Formidler
Registreringerne om alle verdens mennesker og deres gode og onde gerninger he før i helligdommen deroppe. Domstolens medlemmer sidder og gennemgår vore liv samt træffer beslutninger.

I den himmelske domstols indramning er Isa al-Masih vor eneste forsvar eller midler.

”Thi Gud er en, og en er midler mellem Gud og mennesker, et menneske, Kristus Jesus”. Injeel Første Timoteus brev 2,5.

Han er den eneste værdige midler, eftersom kun Han fortjener rollen, ved at iklæde Sig vor menneskelige natur, da Han kom til denne jord. Han ofrede livet på Moriabjerget helt uselvisk, hvor der i dag står den hellige ”klippedom” eller ”ædle helligdom” som en stadig påmindelse om denne hændelse for længe siden. Ifølge traditionen var det også her, at Ibrahim blev opfordret af Allah, til at ofre sin søn.

I den himmelske helligdom går Isa al-Masih nu i forbøn gennem Sit blod som forsvar for os. Det er nu, at vi må give særlig opmærksomhed til, hvad som sker. Det er nu, meden forundersøgelsen sker, at vi virkelig må lægge mærke til alt det, som Gud i Sit forbarmelse har åbenbaret for os. Tiden er inde, at Gud giver alt det her til kende rundt omkring i verden.

Allah elsker Dig så meget, kære læser; Hans kærlighed til Dig overstiger al menneskelig kærlighed. Han elsker Dig med en uendelig kærlighed og længes inderligt efter, at redde Dig fra evig undergang. Det er hovedformålet med dette lille skrift. Mere lys er tilbage at sprede til Allahs folk. Vi må bønfalde om en åbenbaring af sandheder, som har længe har været skjult for mange sind. Svarer Ham med et rungende ja i dag, når Du hører Ham tale til Dig! Bed Allah i all oprigtighed i en særlig bøn (du’a), at afsløre sandheder, som er væsentlige for Din kundskab under dette tidsalder af den forundersøgende dom.

Alt dom er overdraget til Sønnen
Isa er ikke bare midleren, men vi må også forstå, at Isa al-Masih er den fra Himmelen udsending for menneskenes løskøbelsen fra denne verden. ”[Isa] som gav sig selv som løsen i alles sted.” Første Timotius brev 2,6.

Det er til samme Isa al-Masih, som den endelige dom over alle mennesker er betroet.

”Faderen dømmer heller ikke, uden at hele dommen er overdraget til Sønnen, for at alle skal ære Sønnen ligesom de ærer Faderen. Den som ikke ærer Sønnen ærer heller ikke Faderen, som har sent ham.” Injeel Johannes evangelium 5,22-23.

Han fælder det endelige afgørelse, og det baserer sig på noterne i Himmelen om vore valg, enten for eller imod God og Ham, som blev sendt ned for vor skyld. Dette bestemmer vor evige skæbne. Vi vil enten dømmes til evigt liv eller evig død. De er belønningerne, som bestemmes i domen. Vi lever ganske vidst i en alvorlig tid. Det burde få os, alvorligt til at sende bønner, du’a, op med appel om, at vi skal findes fejlfrie den dag vore navne råbes op til behandling i retten.

Alle jordindbyggere handlinger skal tages op på den himmelske domstolen og alle vil gennemgås nøje, som om hver enkelt var den eneste person på jorden. Så indgående vil hvert tilfælde blive gransket.

Når Isa al-Masih og domstolens ledermøder er klare, da vender Han tilbage til denne verden med Sine belønninger til de retfærdige. En tidligere forfatter af Tora forudsagde denne hændelse, at Han har Sin løn med Sig.

”Ja, Herren, HERREN kommer… [og] Se, han har med sig sin løn…” Tora Esajas 40,10.

I Åbenbaringens bog tales der på samme måde om Isa al-Masih. Der forudsiges umiskendeligt et tidspunkt, hvor Isa vender tilbage til verdens troende personer, og har Sin belønning med Sig til hver helhjertet sjæl. ”’Se, jeg kommer snart og har min løn med mig for at give enhver efter hans gerninger.” Injeel Åbenbaringens bog 22,12.

Når Han kommer tilbage, er alles sager afgjort. Thi hvordan skulle Han ellers kunne komme med Sin løn, hvis domen var fremtidig? Venner, vi lever under den store doms tid. Når Isa vender tilbage på Himmelens skyer, kommer Han med vor slutløn: Evigt liv til de troende, medens øvrige dræbes af stråleglansen fra Hans tilstedeværelse.

Tilkendegivelsen af ”timen for Guds dom” blev gjort offentligt i åren 1843-44, da det særlige budskab fra Åbenbaringens bog 14,6 hørtes højlydt.

I dag kan Du blive rede for denne tildragelse. Vi har en himmelsk Hjælper under denne dom. Isa al-Masih er Din Midler, så appeller til Ham!