”Et glædeligt Budskab” fra Allah!

R.M. Harnisch
Traktat Nr. 3

Bismillah al-Rahman al-Rahim
Assalamu’ Aleikum

Kun et ord fra Allah er ganske vidst et glædeligt budskab! Hvor taknemmelige bør menneskene ikke være over, at få overhoved få noget Ham. Han er så barmhjertig og god, at Han overhovedet befatter Sig med menneskeslægten. Den Hellige Koran siger til os, at Han sende et ”Ord” til os fra Sig Selv; Hans navn var Kristus Jesus (Isa al-Masih).

”Englene sagde: ’Maria! Gud tilkendegiver for dig det glade budskab om et ord fra Ham [hvorigennem du skal føde den] hvis navn skal være Kristus Jesus, Marias søn, æret og lovpriset i denne verden og i det kommende liv og en af dem som skal være i [Guds] nærhed.” Sura 3:45 Al ’Imran.

Ganske vidst er dette her ”et glædens budskab”! At den store Allah, universets Skaber, engang skulle komma at tale til den faldne menneskehed, er et under værdigt vor opmærksomhed! Dette kan kun bero på den dybeste kærlighed og uendelige forbarmelse, som Han nærer for enhver af os! Allah bryder Sig så meget af os, at Han i Sin nåde besluttede Sig for, at sende Nogen, som betragtes med hæder - En, som står nærmest Ham Selv.

Sura 5:46 Al-Ma’idah fortsætter tilkendegivelsen af disse ”gode nyheder”, ved at forklare to gange for os, at Jesus (Isa al-Masih Ibn Maryam) blev udsendt fra Allah, for at bekræfte Loven (Tora). Der står skrevet, at Himmelen også sendte Evangeliet (Injeel) til os gennem Jesus, ”som gav vejledning og lys”. Sura 5:48 Al-Ma’ida tillægger faktummet, at Skriften (Bibelen) ”overvåges”. Dermed må den Hellige Koran henvise sandhedssøgere til Ordet fra Allah, Skrifterne i Bibelen.

Nærmest Allah!
Til denne vejledning og dette lys skulle jeg også ville henvise læseren. Injeel siger i Hebræerbrevet 1,3, at Isa al-Masih (Kristus Messias) ”åbenbarer hans [Allahs] væsen og opretholder alt gennem sit mægtige ord. … sidder han nu på Majestætens højre side i det høje.” Hvor sandt er det ikke, at Isa al-Masih (Kristus Messias), efter at have levet her på jorden, satte Sig på høje side af Gud [Allah] og er således ”i Guds nærhed.” Sura 3.45 Al ’Imran. Vi er faldne, syndige væsener. I vor syndige tilstand kan vi ikke både se Allah og leve. Ikke desto mindre behøver vi lære, hvor Allah er, for at tro på og elske Ham. I Injeel står der i Johannesevangeliet 1,18, at: ”Ingen har nogensinde set Gud [Allah].” Videre står der, at blot Kristus (Isa al-Masih), ”er hos Faderen, har gjort ham kendt.” Det er umuligt for dødelige, at betragte Allah i Hans herlighed og overleve, alligevel sendte Allah i sin forbarmelse En, hvor ”hos” Ham var personlig og som står Ham nærmest. Han sendes, derfor at Han ”åbenbarer” Allahs karakter.

Hvilken fordel har vi, at kunne opfatte, hvordan Allah er! Gennem Isa al-Masihs liv ser vi venligheden og forbarmelsen i Allahs kærlighed mod menneskeligheden i sin tydeligste form. Isas egne ord i Injeel lyder således: ”Den som har set mig har set Faderen.” Johannesevangeliet 14,9. Takket være Isa al-Masihs liv kan vi forstå, hvordan Allah er.

En bemærkelsesværdig Mand
Er det ikke underligt, at den Hellige Koran indeholder mere end 90 ayater, som taler direkte om Isa (Kristus Messias)? Femten surer i den Hellige Koran taler også om Ham. Det virker som om Mohammed må have oplyst om betydningen af, at forstå, hvem Isa al-Masih (Kristus) er, ellers skulle han ikke have nævnt Ham så ofte i den Hellige Koran. Vi kan prise os lykkelige, over vi sætter tid til side for at blive bekendte med denne bemærkelsesværdige Mand, hvis liver er beskrevet i Injeel (Evangeliet). Der læser vi om, at Isa al-Masih vandrede omkring helbredte sygdomme og lindrer sygdom af alle slags. Til og med de lidende af den forfærdelig spedalske helbredes. Han genoprettede gammel såvel som ung - mænd, kvinder og børn. Blinde fin synet igen; døve kunne høre igen; og lamme gik på ny. Ja, døde vendte tilbage til livet. Hvilken jubel dette forårsagede ibland folk på den tid! Da Isa al-Masih gik på de støvede veje til by efter by, mærkedes tydeligt Hans forbarmelse for den faldne menneskehed. Idet Han talte, var Han kommet, for at vise, hvordan Allah er. I Isa al-Masih (Kristus Messias) ser vi et billede på Allah, som aldrig tidligere havde gået i et sådant omfang. Den Hellige Koran fortsætter, ved at sige til os, at efterfølgerne til Kristus (Isa al-Masih Ibn Maryam) vil Allah at sætte ”højt over dem som fornægter” troen. Sura 3:55 Al ’Imran.

Venner, er det da ikke væsentlig, at udforske livet hos denne Mand, som sendes hid af Allah? Hvis den Hellige Koran siger, at efterfølgerne til Isa al-Masih skal sættes ”højt over dem som fornægter” troen, så siger det sig selv, at det er ret og rigtigt, at vi lærer Isa (Kristus Jesus) at kende og bliver Hans efterfølgere.

Den Hellige Koran lærer udtrykkeligt, at disciplene (efterfølgerne) til Isa (Kristus Messias), Allahs medhjælpere, skal komme at blive kaldt for ”muslimer”. Sura 3:52 Al ’Imran {”vi har underkastet os Hans vilje!” overs. tillæg}. Vi kender alt til, at en ”muslim” er nogen, som underkaster sig Allah. Denne underkastelse skal ske uden tøven og tvivl fra vor side. Underkastelsen gælder også overfor Ordet (Isa al-Masih), som sendes til os fra Allah. Som bekendt står der i sura 3:45 Al ’Imran, at Allah sende ”et Ord fra Ham [hvorigennem du skal føde den] hvis navn skal være Kristus Jesus”. Allah, den Hellige, skulle ikke have gjort alt, som kræves, for at sende Sit Ord til os i form af Isa al-Masihs person og liv, om det ikke var vigtigt for os, at tage imod Ham.

Antag, at Du skulle blive så æret, at kongen over et land sender Dig en af sine stedfortrædere - nogen, som ligner kongen meget. Når denne repræsentant ankommer, for at tale med Dig, hvad skulle så ske, i fald at Du blæste på vedkommende? Var det ikke det en alvorlig hån mod kongen? Hør her, kære ven til Allah. På tilsvarende måde har Himmelens og jordens Gud visselig sent Sit Ord til os, i form af Isa-al Masih (Kristus Jesus). Han var ikke en hvilken som helst person. Ordet (Isa al-Masih) står nærmest Allah og kommer fra Faderens (Allahs) ”favn” eller ”hjerte”. Vi må fæste blikket på Nogen, som er så betydningsfuld, så højt elsket af Faderen, og som nedstammer fra Allahs hjerte, ellers har vi fornærmet Allah alvorligt.

Allah Selv har instrueret menneskene
Da Isa-al Masih døbes i Jordanfloden som et forbillede for os, beretter Skrifterne os følgende: ”Og en røst fra himlen” - Allahs egen røst - hørtes sige: ”’Denne er min Søn, den elskede. I ham har jeg min glæde.’” (Injeel) Mattæusevangeliet 3:17. Nogle år senere talte Allah igen til dødelige mennesker om Isa al-Masih: ”En røst fra skyen” sagde: ”’Denne er min Søn, den Elskede. I ham har jeg min glæde. Lyt til ham!’” Mattæusevangeliet 17,5. Disse tre afsluttende ord - ”Lyt til ham!” - hvor væsentlig er det ikke, at vi lytter til Allahs ord til os gennem Isa al-Masih!

Evangeliet (Injeel), hvori den Hellige Koran i sura 3:3 Al ’Imran siger sendes ned fra Allah, indeholder afsnit fra Skriften, som gentager nogle af tankerne i sura 3:45 Al ’Imran. Denne surat taler om Isa al-Masih (Kristus Messias) som ”Ordet fra Allah”. Læg mærke til, hvad der står i Injeel Johannesevangeliet 1,1: ”I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud [Allah], og Ordet var Gud [Allah].” Kapitlet fortsætter og fortæller os, at ”Ordet blev kød og boede bland os” (vers 14). Det var dette Ord, som viste os, hvor Allah egentlig er. Han klædes i menneskelig kød, hvorved Hans guddommelighed skjultes, så at vi formåede at se og få bedre indsigt om Allahs væsen og om himmelrigets grundprincipper.

Isa al-Masih er ikke en fysisk søn af Allah, sådan sønner er til sine jordiske fædre. Nej, nej, det skulle være umuligt! Men for at Ordet skulle kunne bo ibland menneskene, må Han blive til ét med dem. Derfor fødtes Han af en jomfru, som aldrig havde haft samleje med en mand. Hav i tanke, at ingenting er for vanskeligt for Allah! Han siger bare nogle ord, så skabtes det ønskede. Læs på ny sura 3:46 Al ’Imran. Zabur Salme 33,9 siger os: ”Thi han sagde og det blev til, han befalede og det stod der.” Allah behøver blot at tale, så indtræffer det Han vil. Der ligger kraft bagved Hans ord!

Guds (Allahs) Søn?
Du har måske hørt, at nogle kaldes for en ”vejens søn”. Har en vej en son? Nej, naturligvis ikke. Udtrykket sigter til en person, som rejser omkring. Bliv derfor ikke modløs, når Du høre frasen ”Kristus, Guds Søn”. Frasen betyder ikke, at Gud (Allah) fik en søn på samme måde, som mennesker avler og føder børn, for det ville forstås umuligt. I stedet indgav Allah forfatterne af Skrifterne, at anvende ordet ”Søn”, for at belyse for mennesker - på en måde, som mennesker kan forstå - det nære forhold, som forekommer mellem ”Sønnen” og Allah, Faderen. Altså har Allahs sindelag vist sig på bedste måde, ved at Isa (Kristus) levede som menneske her på jorden. Ingen kunne virkelig fremstille Allah bedre, end Den, som stod Ham så nær. Og den tydeligste og bedste måde for Allah, at kommunikere med menneskeslægten på, er gennem Nogen, som er lig os! Altså sendte Han Isa al-Masih ibn Maryam, Ordet fra Allah. ” Lyt til Ham!”

Den brændende busk
Kære ven, tro ikke et øjeblik, at Allah skulle være begrænset og ikke formå dette. Husker Du beretningen om Mose og den brændende busk, som ikke fortæres? Allah talte til Mose fra ilden: ”Men da han [Moses] nærmede sig [ilden] hørtes en røst fra højre side af dalen fra et træ, som stod på velsignet jord: ’Moses! Jeg er Gud, verdenernes Herre!’” Sura 28:30 Al-Qasas. Om Allah kan anvende en brændende busk som redskab, kan Han da ikke også benytte Sig af et menneske og åbenbare Sig for os og tale til os? Sandelig er ingenting for svært for Ham!

Måtte Allah velsigne Dig i overflodflydende mål, når Du forsøger, at gøre Hans vilje og når Du vælger, at adlyde Hans ledende vilje. Vidst er Allahs Ord i Kristus Messias et ”glad budskab”. ”Lyt til Ham!”

Inden Du slår siderne op i de Hellige Bøger, bed altid Allah, at lære Dig den rette forståelse af det Du skal læse. Allah velsigner oprigtige elever og søgende efter retfærdigheden. I Jeremia 29:13 står der: ”I skal søge mig, og I skal også finde mig om I søger mig af hele jeres hjerte.” De, som søger Allah, må søge helhjertet.

”TROENDE! Søg tålmodigt [Guds] hjælp i bønnen! Gud er sandelig med de tålmodige, de som holder ud.” Sura 2:153 Al-Baqarah.