Sådan opdagede Hagar, at Allah er fuld af Nåde

Sura 57:29 Al-Hadid

R.M. Harnisch
Traktat Nr. 24

Assalamu’ alaikum!

Måtte Allahs nåde hvile over Dig… for Han er den rigelige nådens Herre, ifølge sura 57:29 Al-Hadid. Når vi slår op de Hellige Bøger, beder vi ydmygest om, at Allah skal høre vor bøn (du’a), at Han skal åbne vort forstand, til at tage imod mere af den nåd, som Han skænker menneskeheden. Sura 27:73 An-Nami. Måtte vi være ibland dem, som er taknemmelige for nåden.

Emnet nåde forekommer i hele den Hellige Koran, ligesom i Tora og Injeel. Kun i den Hellige Koran forekommer emnet ”nåd” 74 gange! Siger ikke det os noget, nemlig at Allahs nåd er en sag, som vi bør studere indgående? Hvad er da nåde? Hvordan defineres eller afgrænses ordet? Det behøver vi vide, inden vi virkelig kan sætte os ind i, hvad Allah forsøger at give os i form af gaven nåde.

Ordbogen afgrænser ”nåd” som ”Guds frie, ufortjente kærlighed og favør, kilden og ophavet til alle de fordele, som menneskene modtager fra ham.”

Om nåden således er Guds ufortjente kærlighed og favør, betyder det, at vi ikke kan fortjene den… den er således en gave. Hvis vi kunne fortjene den, købe den, eller opnå den gennem egen anstrengelse, da vil den ophøre, at være ”nådig”. Skal man forundre over, at ørkenprofeten så ofte talte om nåde? Kære læser, nåden omtales 74 gange i den Hellige Koran. Syndere fortjener døden, men Gud giver nåde. Søger Du, kære læser, Allahs nåde? … ”søg Allahs nåde… Sura 73:20 Al-Muzzammil {fra engelsk}, så skal Du visselig finde, at den er udlovet.

Der forekommer en beretning fra hengangne tider om nogen, som opdagede Allahs nåde. Beretningen udspiller sig i ørknen.

Mohammed sagde, at vi behøvede ”omtale beretningen om Isma’il i bogen”. Sura 19:59 Maryam {fra engelsk}. Men for at få fat i hele beretningen, må vi gå til Bibelen (Tora), Første Mosebog kapitel 16, eftersom den ikke er omtales i den Hellige Koran! Alligevel beder den Hellige Koran os, at tage del af beretningen om Isma’il. Derfor behøver muslimer Bibelen, ja, den Hellige Koran bliver ubegribelig uden kundskab om Bibelen. Mange af beretningerne i Koranen bliver ufuldendte, uden fuldendelse fra Bibelen.

Læs hele beretningen
I Tora forekommer et af de mest rørende redegørelser om Allahs nåd, som formidles til menneskeslægten i Tora. Lad os hele tiden have i tanke, at Allahs nåde ikke fortjenes af nogen af os. Nåden er en gave og gaver skal ikke fortjenes, eller ophør nåden at være nåde.

I beretningen er den rige mand Abraham og Saraj (Sara), hans hustru, begge gamle og barnløse. Saraj var for gammel, for at få børn. Gud havde mange år tidligere lovet dem en søn. Men ingen søn blev født, så havde Gud glemt det? Havde Han svigtet Sit løfte om en søn til Abraham? ”Men HERRENS ord kom til ham [Abraham]:… en som kommer fra din egen krop skal blive din arving.’ Siden førte han ham ud og sagde: ’Se op mod himlen og tæl stjernerne, om du kan tælle dem’, sagde han sagde til ham: ’Så skal din afkom blive.’ Og Abram troede på HERREN, og han regnede ham det til retfærdighed.” Første Mosebog 15,4-6.

Tiden går… Abraham og Saraj er nu vældig gamle og savner forsat arvinger, ingen børn at ødsle sin kærlighed og tilgivelse til. Ingen arvinger til Abrahams rigdomme. Endnu havde Gud lovet, at Abraham skulle få en søn. Men dertil havde de ikke fået nogen. Således lægger Saraj og Abraham en plan, hvorigennem de vil bistå Gud i, at virkeliggøre Sit løfte om en arving. Første Mosebog 16,1. Behøver Allah hjælp til, at gennemføre Sine hensigter med? En dag fremkom Saraj et forslag, som kunne tænkes at give Abraham et barn.

Beretningen fortsætter i Tora
”Abrams hustru Saraj havde ikke født noget barn til ham. Men hun havde en ægyptisk slaveinde som hed Hagar. Og Saraj sagde til Abram: ’Se, HERREN har gjort mig ufrugtbar. Gå ind til min slavinde. Jeg kan måske få barn gennem hende.’ Og Abram lyttede til Sarajs ord. Da Abram havde boet Ti år i Kanaans land tog hans hustru Saraj sin ægyptiske slavinde Hagar og gav hende til hustru til sin mand Abram. Han gik ind til Hagar og hun blev gravid, men da hun mærkede at hun var gravid, begyndte hun foragte sin husmoder.” Første Mosebog 16,1-4.

”Da sagde Saraj til Abram: ’Den uret jeg udsættes for skal komme over dig. Jeg lader selv min slavinde i din favn, men da hun mærkede at hun var gravid begyndte hun foragte mig. HERREN skal dømme mellem mig og dig.’ Abram sagde til Saraj: ’Se, din slavinde er i din hånd. Gør med hende som du finder bedst.’ Nu hvor Saraj tugtede hende, flyede hun bort fra hende. Men HERRENS engel fandt hende ved en vandkilde i ørknen, den kilde som ligger ved vejen til Shur. Han sagde: ’Hagar, Sarajs slavinde, hvorfra kommer du og hvor går du?’ Hun svarede: ’Jeg er på flugt fra min husmor Saraj.’ Da sagde HERRENS engel til hende: ’Gå tilbage til din husmor og ydmyg dig under hende.’ HERRENS engel sagde videre: ’Jeg skal gøre dine efterkommere så talrige at man ikke kan regner dem.’ Siden sagde HERRENS engel til hende: ’Se, du er gravid og du skal føde en søn. Ham skal du kalde Ismael, thi HERREN har hørt hvor du har lidt. Han skal være som et vildæsel. Hans hånd skal være mod alle og allas hånd mod ham. Og han skal bo mit iblandt alle sine brødre.’ Og hun gav HERREN, som havde talt med hende, et navn. Hun sagde: ’Du er den Gud som ser mig’, thi hun tænkte: ’Har jeg virkelig set et glimt af ham som ser mig?’ Derfor kalder man brønden Beer-Lahaj-Roi. Den ligger mellem Kadesh og Bered. Hagar fødte en søn til Abram. Og Abram gav sønnen som Hagar fødte navnet Ismael. Abram var seksogfirs år da Hagar fødte Ismael til ham.” Tora Første Mosebog 16,5-16.

Så her søgte mennesker en løsning på vanskeligheden for Abraham, at blive far. Dog var denne plan ikke Guds plan. Endnu overgav Gud dem ikke, Han søgte at påvirke dem. Guds plan gik ud på, at Abrahams hustru Saraj skulle føde en søn, hvilket hun gjorde til sidst. Efter mange år mere blev Saraj gravid og fødte en søn til Abraham på deres alders efterår. Guds løfter begrænses ikke af tid. Den guddommelige skikkelses mølle må male langsomt, men de maler. Isak fødtes af Saraj, da hun var vældig gammel, takket være Guds nåd. Siden forværredes forholdet mellem de to hustruer Saraj og Hagar i Abrahams hjem.

”Barnet [Isak] voksede og blev vendt af, og den dag da Isak blev vendt arrangerede Abraham en stor fest. Men da Sara så at den ægyptiske kvindes søn hånede hun den søn som Hagar havde født til Abraham, og hun sagde til Abraham: ’Driv denne slavinde og hendes søn ud, for denne her slavindens søn skal ikke dele arven med min søn, med Isak.’ Abraham tog det meget ilde op for sin søns skyld. Men Gud sagde til Abraham: ’Tag det ikke ilde op for drengen og din slavindes skyld. Adlyd Sara i alt hun siger til dig, thi det er gennem Isak som du skal få dit afkom. Men også slavindens søn skal jeg gøre til et folk, eftersom han er dit afkom.’ Tidligt næste morgen tog Abraham brød og en lædersæk med vand og gav det til Hagar. Han lagde det på hendes skuldr og lod hende gå sammen med drengen. Hun gav sig på vej og strejfede omkring i Beer-Shebas ørken. Da vandet i lædersækken var sluppet op, overgav hun drengen under en busk og gik og satte sig et stykke bort, på et bugeskyttes afstand, thi hun tænkte: ’Jeg klarer ikke at se når drengen dør.’ Da hun nu sad på en vis afstand brast hun i gråd.” Første Mosebog 21:8-16.

Ved denne situation så alt håbløst, fra en menneskelig synsvinkel. Her vansmægter Hagar i ørkenheden, uden mad og vand og med et døende barn. Hun lægger Isma’il under en busk og græder.

Det er nu, når alt ser håbløst ud, som Allahs nåde indtræffer. ”Da hørte Gud drengens røst, og Guds engel råbte til Hagar fra himlen og sagde til hende: ’Hvor er du, Hagar? Vær ikke bange! Gud har hørt drengens råb der han ligger. Gå og oprejs ham og tag hånd om ham. Jeg skal gøre ham til et stort folk.’ Og Gud åbnede hendes øjne, så at hun fik øje på en brønd med vand. Hun gik dertil og fyldte sin lædersæk med vand og gav drengen at drikke. Gud var med drengen [nåden], og denne voksede op og boede i ørknen og blev bueskytte. Han bosatte sig i ørknen Paran…” Taurat Første Mosebog 21,17-21.

Kære læser, er Du bekymret? Er Dit liv en stor elendighed, ligesom faldet var med Hagar ude i ørknen? Hvem Du end er, skal Du vide, at Allah er Dig nær. Hans overflydende nåde strækker til for de værste syndere, om de bare vil vende sig til Ham helhjertet og søge Hans nåde.

Kære læser, søg Hans nåde i dag, udskyd den ikke. Allah er nær og beredt på, at høre råbet fra den svageste synder, ligesom Han hørte larmen fra Isma’il, som var døende i ørkenen og kom til hans undsætning. Jeg ønsker Dig, kære læsere, Allahs evige fred og nåde.