Sådan var Hagar et Billede på Maryam

R.M. Harnisch
Traktat Nr. 20

Det her er en kort oversigt over, hvordan Isma’il [Ismael] og Hagar var billeder på Maryam (jomfru Maria) og Isa al-Masih (Kristus Messias). Vi bør huske, at den Hellige Koran taler rosende om Isa al-Masih (Kristus Messias). Over 90 ayater i den Hellige Koran taler om Isa al-Masih (Kristus Messias). Han nævnes i 15 suror, hvilket vi i høj grad bør notere os. Hvorfor skulle den Hellige Koran tale så ofte om Isa al-Masih, hvis Han ikke var væsentlig for nutidens mennesker? I den Hellige Koran opdager vi også, at den taler rosende om Tora (Moselagen) og Injeel (evangeliet om Isa al-Masih). I de Hellige Bøger i Tora og Injeel forekommer der talrige ligheder mellem to kvinder, Hagar (Ibrahims medhustru) og Maryam (jomgfru Maria) samt deres sønner Isma’il og Isa al-Masih (Kristus Messias). I den Hellige Koran omtales Tora (kendt som ”Bogen”), eller Moseloven 65 gange og Injeel (evangeliet om Isa al-Masih, Ny Testamente) omtales 44 gange. Dette burde i sig selv fortælle os noget. Ifølge den Hellige Koran skal disse Hellige Bøger respekteres og æres som gaver fra Allah. Altså slår vi op i Skrifternes Hellige bind, for at få klarhed over lighederne mellem de to kvinder og deres sønner.

1. Begge kvinder i beretningerne var ugifte
Hagar, den tjenende trælkvinde i Sarajs husholdning. Første Mosebog 16,1: ”Abrams hustru Saraj havde ikke fået nogen børn med ham. Men hun havde en ægyptisk slavinde som hed Hagar.” Altså afbildede Hagar jomfru Maryam, hvor hun også skulle føde en Søn som ugift.

Maryam jungfru - Esajas 7,14: ”Derfor skal HERREN selv give jer et tegn: Se, jomfruen skal blive gravid og føde en søn og hun skal give ham navnet Immanuel.” Her omtales Maryam profetisk.

2. Begge fik besøg af ”himmelske budbærer”
Hagar, Første Mosebog 16,7: ”Men HERRENS engel fandt hende ved en vandkilde i økenen, den kilde som ligger vid vejen til Shur.”

Maryam, Lukas evangelium 1:26-27: ”I sjette måned blev engeln Gabriel sendt af Gud til en jomfru i byen Nasaret i Galileen. Hun var trolovet med en mand som hed Josef og var af Davids slægt, og jomfruens navn var Maria [Maryam].”

3. Begge kvinder rettede sig efter Himmelens budskab
Hagar, Første Mosebog 16,9 ”Da sagde HERRENS engel til hende [Hagar]: ’Gå tilbage til din husmor og ydmyg dig under hende.’”

Maryam, Lukas Evangelium 1,38: ”Maria sagde: ’Se, jeg er Herrens tjenerinde. Må det ske med mig som du har sagt.’ Og engelen forlod hende.”

4. Begge var ”tjenerinder” (slavinder)
Hagar, slavinde for Saraj, Første Mosebog 16,1: ”Abrams hustru Saraj havde ikke født nogen børn til ham. Men hun havde en ægyptisk slavinde som hed Hagar.” Det her viser, at Hagar afbillede Maryam, Allahs tjenerinde, gennem hvilken Isa al-Masih (Kristus Messias) skulle komme.

Maryam, Allahs tjenerinde, Lukasevangelium 1,38: ”Maria sagde: ’Se, jeg er Herrens tjenerinde. Må det ske med mig som du har sagt.’ Og engelen forlod hende.”

5. Begge kvinder flygtede ud i ørkenen, mod Ægypten til
Hagar flygtede fra sit tilsvarende hjem mod Ægypten, da Saraj undertrykkede hende meget, Første Mosebog 16,6-7: ”Abram sagde til Saraj: ’Se, din slavinde er i din hånd. Gør med hende som du finder bedst.’ Da Saraj straffede hende, flygtede hun bort fra hende. Men HERRENS engel fandt hende ved en vandkilde i ørknen, den kilde som ligger ved vejen til Shur.” Episoden med Hagar var forbillede for Maryams hijra (flugt) med den unge Isa al-Masih til Ægypten.

Maryam, med Isa al-Masih efter Hans fødsel, Mattæus Evangeliet 2,13: ”Da de vise mænd var rejst, se, da viste en Herrens engel sig i en drøm for Josef [Yusef] og sagde: ’Stig op og tag barnet [Isa al-Masih] og dens mor [Maryam] med dig og fly [hijra] til Ægypten og bliv der til jeg siger til dig, thi Herodes vil søge efter barnet for at dræbe det.’”

6. Begge kvinder blev udvalgt til, at føde børn
Hagar, Første Mosebog 16,2: ”Og Saraj sagde til Abram… Gå ind til min slavinde. Jeg kan måske få børn gennem hende.’” Første Mosebog 16,11: ”Siden sagde HERRENS engel til hende [Hagar]: ’Se, du er gravid og du skal føde en søn.”

Maryam, Lukas evangeliet 1,28: ”Englen kom ind og sagde til hende [Maryam]: ’Glæd dig, du benådade. Herren er med dig.” Lukas evangeliet 1,31: ’Se, du [Maryam] skal blive gravid og føde en søn, og du skal give ham navnet Jesus [Isa al-Masih].”

7. Begge fik navnene at vide på deres sønner, inden de blev født
Hagars søn, Første Mosebog 16,11: ”HERRENS engel sagde videre til hende:… du… skal … kalde Ismael”… [Isma’il, Allah skal høre]. Denne varslende melding af en Søn, som Allah skulle kalde for Isa al-Masih (Kristus Messias).

Maryams Søn, Mattæus evangeliet 1,21: ”Du skal give ham navnet Jesus, thi han frelse sit folk fra deres synder.’”

8. Begge kvinders sønner var ”førstfødte”
Hagar, Isma’il var Hagars førstefødte, Første Mosebog 16,15: ”Hagar fødte en søn til Abram. Og Abram gav sønnen som Hagar født navnet Ismael.”

Maryam, Salme 89,28: ”Jeg [Allah] skal gøre ham [Isa al-Masih, Maryams søn] til den førstefødte”. Lukas evangeliet 2,7: ”Og hun [Maryam] fødte sin førstefødte søn”.

9. Begge sønner blev velsignet af Allah
Hagar, Første Mosebog 17,20: ”Men også som spørgsmålet om Ismael har jeg [Allah] hørt din bøn. Jeg skal velsigne ham og gøre ham frugtbar og mangfoldiggøre ham meget. Han skal blive fader til tolv høvdinger, og jeg skal gøre ham til et stort folk.”

Maryam, Lukas evangelium 1,28: ”Englen kom ind og sagde til hende: ’Glæd dig, du benådede. Herren er med dig.’”

10. Begge kvinder bekymrede sig over sønnernes angstfyldte oplevelser
Hagar, Første Mosebog 21,15-16: ”Da vandet i lædersækken var fyldt, forlod hun drengen under en busk og gik og satte sig et stykke bort, på en bueskytters afstand, thi hun tænkte: ’Jeg klarer ikke at se på når drengen dør.’ Da hun nu sad på nogen afstand brast hun i gråd.” Dette afbildede Maryams lidelse over sin Søn Isa al-Masih.

Maryam på Golgata, da hendes Søn hængte døende på korset, Johannes evangelium 19,28: ”Jesus vidste at alt nu var fuldbyrdet, og han sagde derefter for at Skriften skulle opfyldes: ’Jeg tørster.’”

11. Begge sønner blev forkastet
Hagars søn blev forkastet af Saraj, Ibrahims egentlige hustru, Første Mosebog 21,10: ”Sagde hun til Abraham [Ibrahim]: ’Driv denne slavinde og hendes søn ud, for denne slavindes søn skal ikke dele arven med min søn, med Isak.’” Forbilledet Isa al-Masihs forkastelse gennem Israel (jøderne).

Maryams Søn Isa al-Masih (Kristus Messias) forkastedes af jøderne (datteren Sion - Israel). Disse havde udgjort Allahs udvalgte religiøse samfund på den tid, men de ville ikke vide af Isa al-Masih, Frelseren eller Messias, Johannes evangelium 19,15: ”De skreg: ’Bort med ham, bort! Korsfæst ham!’ Pilatus spurgte: ’Skal jeg korsfæste jeres konge?’ Ypperstepræsterne svarede: ’Vi har ingen anden konge end kejseren.’”

12. Begge sønner opgav hjemmets bekvemmeligheder
Isma’il, æret som den førstefødt, nu bortsendt arveløs, uden ære, uden tryghed, Første Mosebog 21:10: ”’Driv denne slavinde og hendes søn ud, for denne slavinde søn skal ikke dele arven med min søn, med Isak.’” Det her er et billede på, hvordan Isa al-Masih forlod Himmelens sale, for at komme til denne faldne og onde planet.

Isa al-Masih, her ser vi en modsætning. Kristus forlod frivilligt Himmelens herlighed, ære, tryghed. Ikke desto mindre gjorde Isa al-Masih det! Salme 89,45: ”Du [Allah] har gjort ende på hans [Isas] glans og slået hans trone til jorden.”

13. Begge sønner beskyttes af Allah under opvæksten
Isma’il, Første Mosebog 21,20: ”Gud [Allah] var med drengen, og denne voksede op og boede i ørknen og blev bueskytte.”

Isa al-Masih, Lukas evangelium 2,40: ”Og drengen voksede til og fyldtes af kraft og visdom, og Guds velbehag hvilede over ham.”

14. Begge sønner skiltes fra deres fædre, hvilket bevirkede stor angst
Isma’il, adskilt fra sin far Ibrahim, hvilket bevirkede at Ibrahim blev meget bange, Første Mosebog 21:11: ”Abraham tog det meget ilde for sin søns skyld.” Dette afbillede denne angst, som den Himmelske Fader skulle komme til at kende, da Han skiltes fra Sin Søn Isa al-Masih på Golgata kors.

Isa al-Masih, kom frivillig til denne faldne verden og påtog Sig menneskeslægtens synd. Dette forårsaget adskillelse fra Hans Himmelske Fader, Mattæus evangelium 27,46: ”Og ved niende time råbte Jesus [Isa al-Masih] med høj røst: ’Eli, Eli, lema sabakthani?’ Det betyder: ’Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?’”

15. Begge sønner tilbragte vis tid i ørkenen
Isma’il, Første Mosebog 21,14: ”Tidligt næste morgen tog Abraham brød og en lædersæk med vand og gav det til Hagar. Han lagde det på hendes skuldre og lod hende gå sammen med drengen. Hun gav sig på vej og flakkede omkring i Beer-Shebas ørken.”

Isa al-Masih, Mattæus evangelium 4,1 ”Siden førtes Jesus af Ånden ud i ørknen for at fristes af djævelen.”

Hvordan bør vi reagere? Allah har talt til Ibrahims sæd, til dem på Isma’il side. I Sit forbarmelse og Sin kærlighed til alle menneskers sjæle vil Han, at sandheden om Isa al-Masih, menneskehedens Frelser, skal tilbydes til Isma’ils efterkommere. Allah har ikke efterladt nogen åndeligt afklædte, uden det er kommet nær til os igen, ligesom et kildeudspring åbnet i ørknen til alle, at drikke af, indtil de ikke tørster længere. Måtte Du af hele Dit hjerte tro og stole på, at Allah sendte Isa al-Masih, den Hellige, som Din Frelser, forsvarer, shafi, wali, Beskytter og forløser fra synd!